三星堆青铜面具资料（三星堆人面像百度百科）

本文目录

• 三星堆人面像百度百科
• 三星堆的面具有何作用 三星堆介绍
• 为什么说三星堆青铜人面具像极了传说中的千里眼和顺风耳
• 三星堆面具的意义是什么
• 三星堆青铜面具是什么朝代的
• 春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值
• 殷商青铜面具和三星堆面具有什么不同三星堆是怎么被发现的
• 青铜面具的三星堆面具
• 三星堆面具是当时人的样貌吗

三星堆人面像百度百科

1. 三星堆人面像是三星堆遗址的一部分。

2. 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

   其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

   在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

3. 三星堆人面像

   在四川广汉三星堆遗址二号坑出土的青铜人面像中,有三件体型庞大的直目人面像,他们有一双明显凸出眼眶的眼睛,一对向斜上方伸出的大耳,一副高高的鹰钩鼻,一张上翘接近耳根的大嘴。整个面部给人一种神秘而又亲切的感觉。其中最大的一件通宽138厘米,通高65厘米,眉宽近7厘米,眼球呈柱状,凸出眼眶达16.5厘米,眼球的前端略呈菱形,中部还有一圈镯似的箍,宽2.8厘米。关于这类直目青铜人面像的历史文化意义,学界有不少解释,主要有以下几种:一种认为这是古代民间传说中“千里眼顺风耳”神灵的再现,用凸出的眼球和伸长的大耳表示有超常的视力和听力;一种则认为这是传说中古蜀国国王蚕丛氏“纵目”的写照;还有一种认为这是古代蜀国图腾崇拜的象征。笔者通过研究认为,三星堆出土的青铜直目人面像,是人类远古时期特殊历史阶段的记忆,是神话、历史和宗教的混合物,既是对烛龙和蜀王传说的历史记忆,也是原始宗教祭祀和图腾崇拜的遗沉。

    

4   延伸

     历史价值

       因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

       以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。

两个祭祀坑坑出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。

       三星堆遗址依托鸭子河，横跨马牧河，地理位置和自然环境优越，形成了经东、西、南三面城墙及北侧鸭子河为防御体系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干个内城（小城）组成，古城内外可分作祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区，并有三星堆、月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象，是不同于中原夏、商都城的具有鲜明地域特色的古城。

       三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。三星堆遗址出土的青铜制品、玉石制品以及黄金制品，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，独具民族特色和地域特征，是极为罕见的人类上古史奇珍，在世界上享有极高的声誉。三星堆遗址所见古蜀国的手工业甚为发达，门类齐全、技术先进。三星堆遗址丰富的文化遗存填补了中华文明演进序列重要文物的缺环，是长江上游的古代文明中心，中国文明重要的起源地之一，有助于探索人类早期政治组织及社会形态演化的进程。

       截至2009年，三星堆创造和打破了许多的世界纪录、中国纪录，其中多项纪录入选中国世界纪录协会世界之最、中国之最。　　世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分。铜树干挺直，分九枝杈，集成上中下三丛，每一枝杈上各有3个桃状果，其中两果枝下垂，一果枝上挑，上面立有一钩喙神鸟，昂首挺立，作展翅欲飞状。自树干顶端一条龙逶迤而下，龙首昂然，一足踏在树座之上。《山海经·海外东经》曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”具推断可能为古神话传说中扶桑树。

       世界上最早的金杖。长142公分，直径2.3公分，重700多克，用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，木杆早已碳化。金杖的一端刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称的人头像，皆头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑。中间一组是两只两头相对的鸟，下方是两条两背相对的鱼，它们的颈部都叠压着一根似箭翎的图案。有人认为，这支金杖的图案有鱼有鸟，当印证是鱼凫王所执掌。也有人表示异议，认为鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，金杖确为权力象征，但没有实物能证明鱼凫氏族徽是由鱼和鸟组成。还有一种观点认为杖与神树一样，均是古蜀人神树崇拜思想的产物。

         世界上现存的最大、最完整的青铜立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为“世界铜像之王”、“东方巨人”。铜人头戴花形冠，着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形，赤足立于方座之上。身躯细长而挺拔，手臂粗大，颇为夸张，与身躯不成比例。两手呈抱握状，左手屈臂置于胸侧，右手上举齐右颊，粗大的拇指与食指、中指、无名指相握。脸庞削瘦，方颐、直鼻、阔口、粗眉大眼，大耳上饰以云雷纹，耳垂上有一穿孔，表情严肃，像是正在等候完成某种神圣的使命。立人身穿窄袖及半臂式三件左衽套装上衣，衣上雕刻有龙纹、兽面纹、虫纹和回纹，线条细密，结构复杂。小型立人像威风飒飒，跣足，内穿长袖交领衫，外披无袖袒背式铠甲，前后饰以几何形雷纹，制作精细，在战争中应具有巨大的震撼力和实用性。该铜像采用分段嵌铸法铸造而成，制作精美，迄今为止为中国夏商周考古所仅见。

        世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”

       有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。

       世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

三星堆的面具有何作用 三星堆介绍

1、三星堆的面具是跳傩驱鬼祭祀用的，这面具不是戴在人脸上的，三星堆大青铜面具，两侧上下共四个方孔，当时是用来插木杠抬面具的，巨大的面具则是由人抬着作为傩仪主神行进在队伍前头，三星堆出土的突目铜面具，这正是古代蜀王蚕丛的神像。 2、三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 3、其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

为什么说三星堆青铜人面具像极了传说中的千里眼和顺风耳

三星堆文明自从被发现以来，就一次次地颠覆人们的认知，而其中的青铜人面具更是勾起无数人的好奇心，毕竟它的形状实在是太像神话传说中的千里眼和顺风耳了。

（一）纵目青铜面具

三星堆出土的标志性文物，莫过于造型各异、风格神秘的青铜面具。其中，人称“千里眼、顺风耳”的青铜纵目面具，又是最引人注目的一件。

它双眼外突达16厘米，耳朵向两边张开，面具宽达138厘米，五官极尽夸张之能事，显出一种凌厉的威严。据悉，它是世界上年代最早、形体面积最大的青铜面具。这种完全不同于普通人面相的造型，被人们戏称为“外星人”。那么，纵目面具为何纵目？何人会纵目？ 此前曾有专家认为，这极可能就是《山海经·大荒北经》中记载过的神人“烛龙”。《山海经》这样描写烛龙：人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食、不寝、不息，风雨是谒……然而这仅仅只是一种来自神话学的推测。

目前最主流的观点，认为它可能就是第一代蜀王蚕丛。这种说法具有一定的依据。据东晋常璩《华阳国志·蜀志》记载：“蜀之为国，肇于人皇……有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”而金文中的“蜀”字，也像是上有巨目的虫蛇。

关于三星堆纵目面具，学者刘章泽认为，纵目面具是蜀人的太阳神形象。学者赵殿增认为，这种巨眼高悬的神，有可能是古代“蜀”字的起源所据。美国学者巫鸿则认为，柱状眼睛的面具这个特殊造型，可以反映某种“开目仪式”。 

（二）千里眼顺风耳

千里眼、顺风耳二神在民间的名气很高，直接原因可能因为二神的非凡神力与人类自身的感官：视觉、听觉有关。人们对光的追求，对声音的判断，是远古人类得以对抗自然，生存下来的基本技能，在此期间也诞生了早期的原始崇拜。

出土的三星堆文化的文物就有这类崇拜的痕迹。眼睛崇拜与人们追逐太阳、追逐光辉的自然崇拜有关，寄托着人们对光明、对生活的希望。而耳朵作为声音的通道，也受到了先民的崇拜。

在中国神话传说中，有一种说法认为，千里眼、顺风耳分别为离娄与师旷。《武王伐纣平话》卷下：“此二人，名离娄者是千里眼，名师旷者是顺风耳。”

离娄是黄帝时候的人，可在百步之外，明察秋毫。师旷是春秋时著名乐师、道家，生而无目。尤精音乐，善弹琴，辨音力极强，以“师旷之聪”闻名于后世。

其实，古人对于“聪明”二字的定义也能看出，人们对于眼睛和耳朵这两个器官的重视程度，正所谓“耳聪目明”，这反映了人们最初认识世界的两种方式，以及试图适应世界所进行的器官强化意识。

三星堆面具的意义是什么

三星堆面具的意义在于它一个是丰富了中华文明多元一体的内涵，另一方面也证明了三星堆文明和其他的文明存在一个文化交流。

三星堆面具反映的是古蜀人心目中的神灵形象，其所具有的特征，应是古蜀人祭祀对象的特征。尤其是青铜大面具，因其体量巨大，不可能是现实中用于佩戴的“实用性”面具，而是古人将祭祀对象人物化后的形象，是用来祭祀的神器。

三星堆青铜纵目面具

在三星堆出土的众多青铜面具中，最具有代表性也最有名的，就是被称为拥有“千里眼、顺风耳”的青铜纵目面具了，其独特的相貌和巨大的体量令人感到无边威仪。

此外，三星堆一、二号坑还发现了另外两件纵目面具。三星堆发现的3件纵目面具额侧和两侧均有对穿方孔，可能是用于悬挂在高处之用。

学术界一般认为，三星堆面具纵目广耳的特征，似在强调其超乎常人的特征，此外它们体量巨大、使用时被高高悬挂，所以可能是被受祭的对象。《蜀王本纪》记载：“蜀王蚕丛，其目纵，始称王。”纵目的面具，可能刻画的就是一代蜀王。

三星堆青铜面具是什么朝代的

三星堆青铜面具是从新石器时代晚期延续至商末周初。

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。

三星堆青铜面具的特点

1986年出土、如今保存在三星堆博物馆里的青铜纵目大面具，它最显著的特点是双眼突出，呈现柱状，也就是纵目。还可以看到，它的耳朵是向外伸展的，有点儿千里眼顺风耳的意思，这显然是艺术造型，不是人体的真实形象。

在新一轮发掘中出土的青铜大面具，两耳都有耳洞。而且左脸和右脸呈现不同的颜色。他的左脸呈深绿色，右脸被一层残留物覆盖。当初保留残留物，是为了提取残留物中的文物信息，这对于揭开青铜大面具的身世之谜将起到十分关键的作用。

春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值

三星堆青铜面具彰显了三星堆文明高超的青铜铸造技术与独特的艺术创造力。它的亮相不仅让人领略了青铜文明的绚烂多彩，同时也进一步增加了公众认识考古、了解考古，从考古中汲取精神滋养的浓厚兴趣。

金色面具青铜纵目面具的形象已经为人所熟知，但是春晚的舞蹈还是给人眼前一亮的感觉，因为这场舞蹈除了还原了面具戴在人脸上的效果，也还原了面具本来的金色。青铜器刚铸造成时，是有如金子般的色泽的。然而随着时间的流逝，金色的表面开始逐渐变化，最后成了青色。而这场舞蹈让我们看到了金灿灿的三星堆面具，视觉上有着一种惊艳的感觉。

青铜大面具舞蹈的最后，两人来到了一个放着巨大青铜面具的地方。青铜面具放置在几层土台之上，威严而又神秘。这也是对发掘出的巨大青铜面具的使用方法的一种猜想。而这个青铜面具也来到了春晚的现场。它的高度大约为70cm，高大威严，睥睨众生。或许几千年前，古蜀人制造这些大青铜面具，就是这样将它放在高高的祭祀台上。从四面八方来到古蜀国的人，一起站在祭祀台下，仰望着巨大的青铜面具，心中难免有所震撼，从而在心理上臣服于古蜀国。

纵目上古时期，人们就已经有戴面具的习俗。在某些民族，这是祭祀时所必须的道具。三星堆出土青铜面具就是用于祭祀，所以面具的造型用意深刻。青铜面具有大有小，它的造型却是大同小异。青铜面具都有一个明显区别于一般人脸的造型——纵目。面具文化其实面具文化并不遥远，戴着面具跳舞的历史可以追溯到远古的傩戏。这是在中华大地普遍存在的一种艺术形式。傩戏至今存在，我们仍然能看到古老的面具舞。戏剧中的脸谱，也是从面具文化而来。

殷商青铜面具和三星堆面具有什么不同三星堆是怎么被发现的

殷商青铜面具和三星堆面具出土地点和所属年代不同。三星堆是被华西大学博物馆馆长及其助理所发现。

殷商青铜面具和三星堆面具两者最大的不同是所属年代不同。两者相差了几千年。殷商青铜面具顾名思义，是商朝的产物。三星堆面具是新石器时代的产物。笔者认为，新石器时代按理说应该不存在青铜制品，而三星堆青铜面具的出土，在一定程度上动摇了夏商周时期是中华文明起源的这一观点。另外殷商面具是中原地区出土，而三星堆面具是西南地区出土，从地域差异又一次佐证了这个观点：

殷商青铜面具和三星堆面具在用途，外观，青铜纯度方面也有重要的不同，以下详细解释这些不同：

1、殷商青铜面具和三星堆面具在用途上有很大的不同：在商朝崇尚巫术的文化背景下，殷商青铜面具大多用来作为人神沟通所用的法器。从商朝墓*中发现的大量殷商青铜面具就是对上天崇拜的证明。三星堆面具主要用来祭祀，因为在三星堆面具两侧有连接绳子的圆孔，可推测出三星堆面具是祭祀时带在面部所用。

2、殷商青铜面具和三星堆面具在外观上有很大的不同：殷商青铜面具就比较形象，面具人脸刻画比较真实，而三星堆面具人物刻画的就比较抽象，都是长眼阔嘴。有关专家就声称，这或许就是外星人的形象。

3、殷商青铜面具和三星堆面具在青铜纯度上有很大的不同：三星堆面具青铜色泽较淡，更贴近青铜本来的颜色，经过取样分析，三星堆面具的青铜纯度要高于殷商青铜面具的纯度。这很令人费解。为何新石器时代的青铜冶炼技术要高于商朝时期。这恐怕要考古学家继续发掘才能破解这个谜团。

青铜面具的三星堆面具

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。1998年1月，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，现已被列入世界文化遗产重点保护名单。在三星堆遗址，出土了许多青铜人面具，共出土人面具20余件，分大、中、小三型。这些以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。目前，在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独一无二的！还有一具中型面具高22.5厘米，宽42.5厘米，面具呈方形，宽颐，广额，长眉，直鼻，长耳，耳廓较宽，耳垂有穿孔，耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。

三星堆面具是当时人的样貌吗

三星堆面具在当今社会已经不是人类的脸了。 三星堆面具上有很多小纹路。 这应该是当时文明的祭祀礼仪。

 然而，在1980年代，一些考古学家在四川看到与三星堆青铜面具长得非常相似的人，怀疑他们可能是古蜀人的后裔。

  三星堆出土的青铜面具按形状分为平眼面具和竖眼面具两大类。 两者的区别在于对眼睛的描绘。

  扁平面具的眼睛虽然有特殊的形状，但整体还是一个大致的平面，只有眼球部分略微突出。 然而，纵向眼罩的眼球已经从普通的半球变成了突出的柱子，这在我国考古史上只有在三星堆遗址才能看到。

  然而，三星堆遗址出土的青铜面具并非如此。 这些面具无一例外都没有面部开口，大部分青铜面具在大小上都与人脸相差甚远。 这两点足以说明这些面具不是给人戴的，而是另有作用的。

  这些青铜面具应该是古蜀人祭祀活动中使用的特殊道具。

  青铜面具作为宗教仪式的物品，绝不能是普通人的模样，而是古蜀人心中神明的模样。

  在这里，蚕直接被称为“立眼人”，据说蚕具有极好的视力和听力，这也是青铜面具夸大这两部分的主要原因。

  因此，我们可以推测，古蜀人制作的青铜面具，是为了再现残琮祖先的形象，尤其是竖眼的，应该是残琮的专属祭品。

  平眼面具可能是其他圣人或神灵的替代品。 所以，这些青铜面具的造型，应该和普通人有很大不同，不能用来概括古蜀人的外貌。

当我们不知道问题的答案时，会觉得一切都是那么神秘，并因此浮想联翩，想象力太过丰富时，甚至会将三星堆青铜器的奇特之处与“天外来客”联系在一起。